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कैसे साइबरबुलिंग को समाज में एक संस्कृति का निर्माण करके कम किया जा सकता है जो सहानुभूति पर आधारित है

एक संस्कृति का निर्माण करके साइबर बदमाशी को कम किया जा सकता है

अक्टूबर संयुक्त राज्य अमेरिका में राष्ट्रीय बदमाशी की रोकथाम का महीना है और पिछले महीने मीडिया ने इस विषय पर बहुत ध्यान दिया। में मोनिका लेविंस्की को शामिल करने के साथ धमकाने के विरुद्ध अभियानों, कई प्रचारकों ने इस तथ्य की आलोचना की कि उन्होंने खुद को यह कहते हुए शामिल किया कि यह नकारात्मक रूप से प्रभावित करेगा कि वे किसके लिए काम कर रहे थे क्योंकि उनकी एक दागी पृष्ठभूमि थी।

ऑनलाइन उत्पीड़न पर प्यू रिसर्च स्टडी द्वारा किए गए एक अध्ययन से पता चला है कि इंटरनेट के 60% उपयोगकर्ताओं को किसी को आपत्तिजनक नाम से देखा जाने लगा है जबकि 35% ने दूसरों को जानबूझकर किसी को शर्मिंदा करते देखा है। 24% व्यक्तियों ने यह भी कहा कि उन्होंने किसी को कुछ समय के लिए परेशान किए जाने का गवाह बनाया था। गेमरगेट में जो कुछ हुआ उसके बाद टिम बर्नर्स-ली ने अपनी कुंठा के बारे में उस तरीके से बोलने के लिए कहा जिस तरह से इंटरनेट विकसित हुआ था। उन्होंने कहा कि एक अच्छा और बुरा पक्ष होना मानव स्वभाव है और यह इंटरनेट किसी के लिए भी उपलब्ध है जो नकारात्मक कारणों से इसका दोहन करना चाहता है। इस समस्या से निपटने का एक तरीका कानून की ओर मुड़ना है जो साइबरबुलिंग व्यवहार के संबंध में है। कोई भी संघीय साइबरबुलिंग कानून अमेरिका में अब तक मौजूद नहीं है, हालांकि, राज्यों में कई साइबर सुरक्षा प्रावधान हैं जो स्कूल जाने वाले बच्चों की सुरक्षा के लिए बनाए गए हैं। ऑस्ट्रेलिया ने अभी हाल ही में एक कानून पेश किया है जो सोशल मीडिया कंपनियों को जवाब देने के लिए जवाबदेह ठहराएगा साइबरबुलिंग के संबंध में उपयोगकर्ताओं की चिंता। कनाडा भी बिल C-13 शीर्षक से एक बिल लेकर आया है, जो किसी भी व्यक्ति के लिए किसी अन्य व्यक्ति की अंतरंग छवियों पर उनकी सहमति के बिना पारित करना अवैध बनाता है। इससे पुलिस को मामलों से संबंधित मेटाडेटा पर अपना हाथ रखना आसान हो जाता है और उन कंपनियों के लिए प्रतिरक्षा हासिल करने में भी मदद मिलती है जो पुलिस को डेटा देते हैं। हालांकि, बिल ने गोपनीयता की चिंताओं को जन्म दिया है और यहां तक ​​कि डेटा के उपयोग के पीछे की प्रेरणाओं के बारे में भी संदेह है। सहानुभूति की संस्कृति बनाने के उद्देश्य से किए गए प्रयासों को जनता का उतना ध्यान नहीं गया है।

फेसबुक के लिए काम करने वाले एक कर्मचारी ने कहा कि जिस तरह से हमारे दिमाग के काम ने हमें एक दूसरे को वॉयस टोन और चेहरे के भाव के आधार पर समझने की अनुमति दी है, हालांकि जब हम उपकरणों के माध्यम से संवाद करते हैं, तो यह पहलू खो जाता है। द येल सेंटर फॉर इमोशनल इंटेलिजेंस के साथ साझेदारी ने सामाजिक रिपोर्टिंग उपकरण बनाने की अनुमति दी है जो उपयोगकर्ताओं को दूसरों को यह बताने की अनुमति देता है कि उनकी भावनाओं को चोट पहुंचाई गई है। उपयोगकर्ताओं को एक विनम्र प्रतिक्रिया भी प्रदान की जाती है जो पूर्व लिखित होती है जो वे उस व्यक्ति को भेज सकते हैं जिसने उन्हें नाराज कर दिया है। जब बच्चे विशेष रूप से दूसरों को बताते हैं कि उनकी भावनाओं को व्यक्तिगत और सभ्य तरीके से चोट पहुंचाई गई है, तो संभावना है कि दूसरे बच्चे उसके व्यवहार पर ध्यान देंगे। शिक्षा पर ध्यान देने के बजाए जनता पर भारी ध्यान दिया जा रहा है। यह विशेष रूप से धमकाने वाले मामलों से जुड़ा हुआ है, जिसके परिणामस्वरूप आत्महत्या होती है, हालांकि, बाद का अर्थात शिक्षा हमारे सांस्कृतिक मूल्यों की गंभीर रूप से फिर से जांच करने और सामाजिक संबंधों के एक पैटर्न को बढ़ावा देने के प्रयास में अधिक है जो कि इससे अलग है वर्तमान में बचपन से सिखाया जा रहा है।

कैरिंग कॉमन द्वारा 10,000 छात्रों पर किए गए एक सर्वेक्षण जो हार्वर्ड यूनिवर्सिटी के स्कूल ऑफ एजुकेशन में शुरू की गई एक शोध पहल है, ने खुलासा किया कि अधिकांश युवा उपलब्धि को महत्व देते हैं और दूसरों की चिंता के लिए वे स्वयं की खुशी को अधिक महत्व देते हैं। क्योंकि बच्चे दूसरों की देखभाल करने और अपने रिश्तों में निष्पक्ष रहने में सक्षम नहीं होते हैं और केवल अपनी चिंता के लिए काम करते हैं- और जब वे अपने साथियों को ऐसा करते हुए देखते हैं और अपने हितों के लिए काम करते हैं - तो बार हानिकारक के लिए कम निर्धारित होता है व्यवहार जिसमें धोखा, अनादर, क्रूरता और बेईमानी शामिल हो सकती है। व्यवहार की उपेक्षित फ्रेमिंग क्या है जो एक बड़ी सांस्कृतिक समस्या का हिस्सा होने के रूप में ऑनलाइन आयोजित की जाती है जिसमें मूल्यों पर ध्यान केंद्रित करना काफी हद तक उपेक्षित है और व्यक्तिगत लाभ को महत्व दिया जाता है। इस प्रकार, शिक्षा को सजा के बजाय ध्यान केंद्रित करने का एक बेहतर विकल्प माना जाता है।

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